HEALTH ISSUES

 

نظام صحت کے مسائل کی تشخیص اور علاج

خدا کا نام جس شدت اور کرب سے سرکاری ہسپتالوں کی راہداریوں میں لیا جاتا ہے، شاید ہی کسی مسجد، مندر یا کلیسا میں لیا جاتا ہو۔ یہ شدت تو شاید ہمارے جذبۂ ایمان کا مظہر ہے لیکن اس کرب کی وجہ یقینی طور پہ عوام کو درپیش وہ مسائل ہیں جو ناکافی اور غیر معیاری طبی سہولیات سے جنم لیتے ہیں۔

اسی راہداری کے ساتھ ایک کمرے میں نظام صحت کسی ازلی بیمار کی مانند آکسیجن لگائے پڑا کراہ رہا ہے۔ نظام کے بستر کے آس پاس شاہی طبیبوں اور نوکر شاہی کی فوج ظفر موج گھیرا ڈالے کھڑی ہے۔ کسی کے خیال میں نظام کو بدانتظامی کی بیماری لاحق ہے، کوئی فنڈز کی کمی کو مورد الزام ٹھہراتا ہے تو کوئی ڈاکٹرز میں سیاست کو تمام مسائل کی جڑ قرار دیتا ہے۔ چنانچہ کوئی بورڈ آف گورنرز کا انجکشن تجویز کرتا ہے، کسی کے نزدیک ہیلتھ انشورنس کی گولی ہی نظام کو بچا سکتی ہے اور کوئی پی ایم ڈی سی کا آپریشن کرنے کو آخری حل سمجھتا ہے۔

ان انقلابی نسخوں کے باوجود بھی نظام کی حالت دن بدن بگڑتی جا رہی ہے۔ عوام کے عدم اعتماد کا یہ حال ہے کہ لوگوں نے کرونا وبا کے دوران ہسپتالوں کا رخ کرنے کی بجائے گھروں میں مرنے کو ترجیح دی ہے۔ وبا کے علاوہ نارمل حالات میں بھی کوئی ایک سرکاری ہسپتال بھی شاید ایسا نہ ہو جہاں کوئی شریف آدمی عزت نفس مجروح کرائے بغیر اپنا علاج کروا سکے۔ چنانچہ شریف آدمی اگر کم شریف ہے تو پرائیویٹ ہسپتال کا رخ کرے گا اور اگر زیادہ شریف ہے تو لندن کا۔

عدم مساوات اور طبقاتی تقسیم کی بیماری ہی نظام صحت کو لاحق مرض ہے۔

قدیم یونان کے سپارٹا سے لے کر جدید دنیا تک ریاست کی بقاء ذہنی و جسمانی طور پہ تندرست افراد سے جڑی ہوئی ہے جو دو طریقوں سے ممکن ہے۔ پہلا طریقہ ہیلتھ انشورنس کا ہے جو امریکہ سمیت کئی ممالک میں رائج ہے۔ یہاں ریاست اپنے شہریوں کو انشورنس کمپنیوں کے ذریعے صحت کی سہولیات مہیا کرتی ہے۔ یہ دنیا کا مہنگا ترین کارپوریٹ نظام ہے جو امریکن جی ڈی پی کا سب سے زیادہ حصہ یعنی سترہ فیصد کھا جاتا ہے لیکن ابھی بھی دو کروڈ امریکی عوام انشورنس سے محروم ہیں۔

دوسرا نظام برطانیہ اور اکثر یورپی ممالک کا ہے جہاں ریاست ایک ماں کے جیسے نظام صحت کی تمام تر ذمہ داری اٹھا لیتی ہے اور مہد سے لحد تک اپنے شہریوں کی صحت کا خیال رکھتی ہے۔ برطانیہ اپنی جی ڈی پی کا نو فیصد نظام صحت پہ خرچ کرتا ہے اور ایک مربوط پرائمری کیئر کی مدد سے فلاحی ریاست کا کردار بخوبی نبھا رہا ہے۔ ان ممالک کے مقابلے میں پاکستان اپنی جی ڈی پی کا صرف اعشاریہ نو فیصد عوام کی صحت پہ لگاتا ہے، امریکا کے انشورنس ماڈل کو رائج کرنے کی کوشش کر رہا ہے، متاثر برطانوی فلاحی ریاست سے ہے اور نعرے مدنی ریاست کے لگا رہا ہے۔

ریاست مدینہ، پاکستان کی ریاست کا موجودہ فکری ماخذ ہے۔ معلم ثانی الفارابی کے نزدیک ایک کامل ریاست، جسے وہ مدینہ الفاضلہ کا نام دیتا ہے، اپنے شہریوں کے لئے ایک ایسے مثالی معاشرے کا قیام یقینی بناتی ہے جہاں افراد کو وہ تمام سہولیات ملیں جو ان کو دنیاوی اور روحانی مسرت فراہم کر سکے۔ ایسی ریاست الفارابی کے نزدیک ابھی تک صرف نبی کریم کے دور کی ریاست مدینہ رہی ہے اور شاید ایسی ہی ریاست کا خواب موجودہ وزیراعظم کا بھی ہے۔ مگر وہ ریاست جو صرف بنیادی ضروریات زندگی ہی مشکل سے پوری کر سکے، جہاں جبر ہو، نا انصافی ہو اور گفتار پہ تعزیریں ہوں، اسے الفارابی مدینہ الجاہلیہ کا نام دیتا ہے۔ یہ لکھنے کی چنداں ضرورت نہیں کہ ہم آج کس طرح کی ریاست میں جی رہے ہیں لیکن یہ بھی کیا کم ہے کہ جیے جا رہے ہیں۔

جون ایلیا زندہ ہوتے تو فرماتے کہ یہ مسلسل زوال پذیری ہمارا مقسوم کیوں قرار پائی ہے؟ یہ بات بار بار سوچنے کی ہے اور ہم میں سے ہر شخص کے سوچنے کی ہے۔ تو کیوں نہ اس بیمار نظام صحت کا علاج ایک ایسے نظریے سے کیا جائے جس کی اساس مدینہ الفاضلیہ کے سیاسی، اخلاقی اور جمالیاتی بنیادوں پہ رکھی گئی ہو۔ جہاں ہر شہری بلا تخصیص مذہب، رنگ، نسل یا مالی استطاعت کے اپنا علاج کروا سکے، جو بیرونی دباؤ سے آزاد ہو کر صحت عامہ کی آزادانہ پالیسی بنا سکے، جہاں طبی تعلیمی اداروں میں فکرو تحقیق اور سوال اٹھانے کی آزادی ہو، جہاں ہر یونین کونسل میں جنرل فزیشنز، نرسز اور مڈوائف پہ مشتمل جدید پرائمری کیئر سنٹر ہوں جو ہسپتالوں میں سپیشلسٹ کیئر کے ساتھ مربوط ہوں اور اپنے علاقے کے لوگوں کو ان کے گھر کے نزدیک وہ تمام جامع اور معیاری طبی سہولیات فراہم کر سکیں جو عوام کا بنیادی حق ہے۔

اگر اس صراط مستقیم پہ چلنا مشکل لگے تو قوم کی ٹوٹکوں پہ جان چھڑکنے کی عادت کو مدنظر رکھتے ہوئے ایک تیر بہدف نسخۂ کیمیا بھی پیش خدمت ہے کہ وزیراعظم صرف یہ اعلان فرما دیں کہ گورنمنٹ آف پاکستان کے تمام عہدے داران اور ملازمین بشمول اراکین اسمبلی اپنا علاج صرف اور صرف سرکاری ہسپتالوں میں کروانے کے پابند ہوں گے۔
مساوات کا یہی اصول ریاست مدینہ کی اساس اور نظام صحت کا علاج ہے۔

پاکستان کا شمار دنیا کے ان ممالک میں ہوتا ہے جہاں صحت کی صورتِ حال انتہائی افسوسناک ہے۔ غریب بیمار ہوجائے تو اسے اپنے کردہ ناکردہ گناہوں کی سزا دنیا میں ہی دے جاتی ہے۔ ہمارا نظام بیمار کو بہتر اور بروقت طبی سہولیات کے ذریعہ زندگی کی طرف لے جانے کی بجائے ذلت و رسوائی دے کر موت کی دہلیزتک پہنچا دیتا ہے۔ شدید بیماری لاحق ہوجائے تولاچار لواحقین اپنی جمع پونجی لٹانے کے ساتھ ساتھ گھرباربیچنے پر مجبور ہوجاتے ہیں۔ بہتر علاج ومعالجہ کے لئے مریض پرائیویٹ ہسپتال چلے جائیں تو وہ مریض کے ساتھ ساتھ مریض کے لواحقین کی بھی چمڑی تک اتار لیتے ہیں۔ وفاقی اور صوبائی حکومتیں عوام کو صحت کی بنیادی سہولیات فراہم کرنے کا دعویٰ تو کرتی ہیں لیکن زمینی حقائق دعوئوں کے برعکس ہیں۔بڑے شہروں میںگنتی کے چند ہسپتال آبادی کے تناسب سے ناکافی ہیں۔ یہاں مریضوں کے ساتھ دشمن ملک کے سپاہیوں جیسا سلوک ہوتا ہے۔ایک معمولی ایکسرے اور الٹر اسائونڈ کے لئے بھی مریض کو ہفتوں مہینوں کا ٹائم دیا جاتا ہے ۔ دیہی علاقوں میں صورتِ حال اس سے بھی ابتر ہے اور ان غریبوں کو سینکڑوں میل سفر کرکے بڑے شہروں کا رخ کرنا پڑتا ہے جہاں یا تو انہیںٹال دیا جاتا ہے یا ہفتوں کا ٹائم دے دیاجاتاہے اور لاچار مریض ایڑھیاں رگڑ رگڑ کر مرنے پر مجبور ہوجاتے ہیں۔

Homeopathy treatment

To determine a treatment plan for a person, a homeopath will consider all of the person’s symptoms (physical, mental or emotional) and identify the remedy that is capable of producing in a healthy person, symptoms most ‘like’ the symptoms the person is suffering from. Homeopathic medicines can be in the form of liquid, granules, powder or tablets. Your practitioner might also advise general lifestyle and dietary changes as part of a treatment plan.

Homeopaths indicate that sometimes symptoms may temporarily get worse before they get better. This ‘aggravation’ of symptoms can be part of the homeopathic treatment. However, you should tell your homeopath and your doctor if you have reactions. Your homeopath may refer you to a doctor or other healthcare practitioner if necessary.

Preparation of homeopathic medicines

The preparation of homoeopathic medicines consists of repeated dilution and shaking called ‘potentisation’. Homeopaths believe this process renders the remedies capable of stimulating the body’s natural healing forces.

After the 12th dilution, there is no discernible chemical trace of the original substance left in the medicine, but homeopaths believe the preparation retains the qualities of the original substance.

Conventional medicine and homeopathy

All medical treatments, whether conventional medicine or alternative medicine, have the potential to interact with each other.

To make sure you are not doing any harm, you should:

• Tell your doctor if you are planning to start a course of homeopathic treatment for your condition.
• Never stop taking conventional drugs without the knowledge and approval of your doctor.
• Tell your homeopath what conventional drugs you are taking.

Where to get help

• Your doctor
• Registered homeopathic practitioner
• Australian Homoeopathic Association Tel. (02) 9719 2793
• Australian Register of Homoeopaths Tel. 1300 360 043

Things to remember

• Homeopathy is an alternative medicine based on the theory of treating ‘like with like’.
• Homeopathy claims to stimulate healing responses to diseases by administering substances that mimic the symptoms of those diseases in healthy people.
• The effectiveness of homeopathic preparations is disputed within medical science.
• You should never stop taking conventional drugs without the knowledge and approval of your doctors.